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 《一代宗师》观后感：秩序的崩坏与重建



《一代宗师》的电影里有三张合影，一张是武林各派人士的合影，一张是战乱后一线天隐于市井开的理发店众人的合影，一张是叶问在香港和其弟子们的合影。

关于这部电影的解读有许多，我想从这三张合影出发，聊聊秩序的崩坏与重建。


区别于其他武侠片或怪力乱神或拳拳到肉，《一代宗师》更像是传统的水墨画，功夫不是打架斗狠或除恶扬善的利器，而被抽象成了一种秩序，维持着武林的运转和武人的体面。

比如电影开头的主线——象征武林权力更迭的宫宝森和叶问的比武，作为前辈的宫宝森邀请叶问“掰饼”，几个来回之后，叶问赢了名声，宫宝森也全了脸面，这是权力和平交替的秩序。比如比武之前，叶问要一一和南派的武人们过招，如此才能获得代表南派的资格，这是被代表与代表的秩序。再比如宫二和马三的决斗，宫二要的是“宫家的东西”，拿回了之后并未对马三下杀手，这是武林恩仇的秩序。

但是秩序在面对外力的冲击时，如果秩序所维持的所依托的实体无力应对外力，那么秩序也就会土崩瓦解。电影里的外力，是战争，或者说是现代的热战争。

面对热武器，功夫是无力的，以之为依凭的武人也是如此。

于是叶问说“原来最难越过的高山是生活”。


武人们脱去长衫，有的死于枪下，有的隐于市井。

而当战争过去，破碎的无法复原，重建的虽依稀可循过去的影子，但过去毕竟是过去。

一线天在香港开了理发店，功夫是自保的手段，他的秩序融进了香港繁华的车水马龙里。

叶问在香港开了拳馆，功夫承载了他心中的道，他坚守着自己内心的秩序，传武道，不传“武术”。

历史的车轮永远向前，载着愿意的，拖着不愿意的，秩序在车轮下一次次崩坏又重建。

曾经的武林随着秩序的崩坏而湮灭在历史的烟尘中，曾经的武人带着心里的秩序四散各方，有的代代相传，有的来自江湖也归于江湖。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg400z/17951.html
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