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《霸王别姬》观后感

童年是纯真的，每个人小时候都有对自己最原始的观点和定位，但又是容易受外界影响的。当蝶衣被送入戏班后，因为对自己男儿身的认同，屡次使自己无法入戏进入虞姬的角色，无法唱出“妾本是美娇娘“这句台词，受到了同门的压力和师傅的责打，等到终于在压力下突破了对自己男儿身认同的坚持后，蝶衣顺利入戏，从此一发不可收拾，成为名红一时的角。蝶衣从此开始了他入戏的一生，无法再从角色里脱身出来。因为对自己虞姬角色骨子里的认同，对段小楼开始了隐晦却又忠贞不渝的爱情，开始了对京戏艺术一生的坚持，也开始了因为无法完全脱戏入世而导致的在外人看起来的固执和生命的悲剧。当然，蝶衣的悲剧也并非完全因为入戏过深导致的，段小楼尽管能够轻松的出戏入戏，但还是无法避免时代带来的悲剧。而那爷的油滑事故尽管能在大风大浪里勉强安身立命，最终也难免在文革的风浪中自身难保，尽管剧情没有交代那爷的结局，但八成也是经受了肉体和精神的折磨，除非那爷心理素质过硬，能够以残年之躯熬到文革结束，估计能留个善终。

马克思认为工业化大规模生产会异化人类，使人类成为适合规模生产模式的螺丝钉，而失去了人本来的许多的自然属性。相比较政治运动对人类的影响，马克思的这种异化也许算是好到天上去了。人与人之间斗争导致的政治运动而带来的异化，使得人类会异化至丧失正常善良情感，心中罪恶无限放大，同时斗争艺术不断升华，人与人之间失去正常的联系方式。人们内心里的善会不断的与自己在异化状态下做的恶事进行交战，最终导致政治运动的终结，但过一段时间过后，人们会因为忘记过去的教训，或者因经历过那些政治运动的人的死去而新生代的社会中坚力量没有那种痛苦经历，而又开始了新的政治运动以及惨烈的异化进程。也许唯一能避免这种事情发生的措施就是不断的教育和持续的回忆并反思历史。悲观的是现今的中国还没有这种措施。

回顾过去5000年，至少是有详细历史记载的近代200年，从鸦片战争开始，每隔一段时间就有一场浩劫，原因各异，悲惨相同。不知道下一场又是什么时候。人性不变，一切都是枉然，下一场浩劫肯定和文革的原因不同，官方的目的也不同，但表现出的人性之恶估计差别不大，对具体每一个人带来的异化也会是大同小异。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg500z/5548.html
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