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《芙蓉镇》观后感

最近突然喜欢上老电影了，前几天看完了《芙蓉镇》，这一部谢晋导演的作品。当时看完最受冲击的就是故事编排和刘晓庆以及其他几个演员的神演技，这样一部在我出生前作品，到现在还保留着震撼人心的力量实在是令人敬佩。

　　关于故事内容就不再多说了，反正有点意思。后来去豆瓣看了看别人的评价，据说这部电影是在当时反左浪潮时拍成的，在这种稍微自由一点的环境下难怪能拍出如此反映人性的电影。这部电影的主基调还是提倡人性中的善，告诉人们只要努力不放弃希望总会得到幸福，刘晓庆演的芙蓉姐是个红颜薄命的主角，凭着自己的努力以及一点小手腕从落魄的地主女儿变成村子里率先富起来的人，结果遭旁人各种羡慕嫉妒恨。（感觉和现在的社会的仇富情绪有一点像）最后被革委会整的家破人亡，丈夫死了辛苦赚的钱被充公自己被划到黑五类。然后看着形形色色的角色上演一出生旦净末丑的大戏，最后在诸多磨难中觅得真爱秦书田，盼到好日子。康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律，秦书田说：人心不死。确实杀死一个人很容易但是想灭掉人们心中最根本的对真善美的渴求却比登天还难，所以才有后来的师爷对着王麻子说：杀人诛心。纵观历史上那些公认的黑暗时代，人们也许会记得那些残酷的黑色记忆也许不会，但是最令人无法忘怀的绝对是那些在黑暗中给予民众希望的先驱，他们以自己人格中的积极力量作为火炬温暖并照亮的大众的生活。而芙蓉镇中这个先驱就是胡玉音（或者说是她和秦书田）。

　　不知道是因为中国历史太悠久了还是我们确实是一个多难兴邦的民族，中国历史上从来不缺少佞臣与各种以整人为乐的生物。芙蓉镇里的这个角色主要由李国香和王秋烩担当，这两个人都从不认为幸福应该靠劳动得到，他们的逻辑就是幸福要坐享其成，天天口头上说要消除阶级，结果消除到最后自己变成了鱼肉百姓的那个，反倒把真正热爱生活的那个群体给消灭了。王秋烩也是个很有意思的象征，电影里有一幕是他领着红卫兵斗李国香以及他从北京回来以后看到李国香又变成他的上级时那两幅嘴脸，这是奴性的最好的体现，能当孙子也能当爷就是做不了一个堂堂正正的人，不知道何时我们把老祖宗说的贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈丢到别的大陆上去了。我们可以像狗讨好主人一样的讨好一切能给我们利益的东西，对于那些阻碍我们的障碍哪怕是自家兄弟父母也能下的去狠手。难道高尚真是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证吗？那些把污染企业引进国内的大部分都是中国人，似乎国人已经把践踏他人当成了一种合理的逻辑。
（虽然这和国家人口多有所关系但是这并不能成为这种劣根性滋生的接口）任何时候自私与野蛮都不是文明的象征！

　　最后实在得说说刘晓庆，刘晓庆简直把胡玉音这个角色演的入木三分，悲伤得意以及绝望都演绎的淋漓尽致，难怪能自此以后能火的一塌糊涂。唉可惜现在就。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg600z/16953.html
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