观后感logo

《天道》影评观后感

观电视剧《天道》，读《遥远的救世主》，描写芮小丹的观感文字，给我们的信息量太大，内容太丰富，虽然思想被深深触动，但又怕动笔就有错，贻笑大方。

她，用一颗圣洁的心“实修实证”，芮小丹诠释了什么是“天国的女儿”。

丁元英评价芮小丹：“你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。”

还说：“这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。”

这个境界差多少，或者说根本的区别在哪，书中也有解释。当初丁元英建议芮小丹“应该”辞去刑警的工作，芮小丹说：“我是刑警，因为怕死而辞职，我做不到。……我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。如果我不是我自己的，而是你的，那就不是我爱你了，那是你自己爱你自己，也就没有爱了。”

丁元英沉默、无奈地同时，丁元英也终于悟道：如果不是站在“作为价值”立场而是站在“人生价值”的立场，又很难说芮小丹的价值观考量不足。如果要用这种价值考量他自己……丁元英没有底气再想下去了，那就不是不足的问题了，而是没有。

丁元英是高人，对文化，对宗教，他都要参个明白。但又不得不自嘲：“我还在思索的圈子里晃悠，不该作为的不作为就是作为，能活个明白就不错了。”

当丁元英问芮小丹为什么选择做一个警察，她的回答令丁元英汗颜：“我就是觉得警察威风，我就想要那种感觉，这和思想火花没关系。”因为一曲《天国的女儿》爱上丁元英时，芮小丹说：“既是控制不了，那就爱呗”。“那是清高的女人，我本来就没清高跟着凑什么热闹？至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了。”

“即便是地狱，我也得尝尝地狱是什么滋味。”如此率性、自在的“小丫头”，大佬韩楚风也得心甘情愿诚挚的道歉“是我不上道儿了，对不起。”

向丁元英要一个礼物，要他在王庙村写一个神话时，最触动我的是芮小丹的这段话：“要做事就需要资本，如果股票真能赚到一倍以上的钱，我用酒店股份抵押至少能向欧阳借３０万，我借父亲的钱先不还，再加上这个钱一倍以上的增值，理论上这一块你就有７０万可以支配，这是个能赔得起的基数。即便股票略有亏损及时出逃，也能筹集到５０万。钱多你想钱多的干法；钱少你想钱少的干法。我有工作，能养活自己，如果你真是扔块馒头就行，我连你也养活了。”

提议用自己几乎所有的钱，为几乎不相干的王庙村扶贫，这个验证文化属性的“礼物”，“珍贵”二字不能形容！

相对还在思考如果没有酒店股份，如果欧阳雪当初把酒店做赔了会怎样的丁元英，芮小丹活的是“人生价值”。

参佛的境界是“实修实证”，芮小丹的率性而为，不昧因果，让我看到真实的充满烟火气的“天国的女儿”！

天国的女儿——活着的意义？当生则生当死则死当《天国的女儿》这首歌响起的时候，那种撞击在心灵深处的感动嘶吼着、颤抖着、呐喊着，眼泪便悄无声息地蒸发在空气中。 “是女人就有贪、嗔、痴，没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。”在我的心目中，芮小丹就是天国的女人。小说《遥远的救世主》与电视剧《天道》有着一个最本质的不同。原著中芮小丹最后自杀而死，那段文字画面深深地震撼着我，这样的她是当生则生，当死则死，来去自如的“天国的女儿”，而电视剧中的芮小丹是“牺牲了”。突然觉得这样的小丹是不完整的，却是更接近“人”的存在。书中的芮小丹为什么选择自杀死亡？或许很多人会有这样的疑惑。在读完整个故事，对小丹的性格和内心有所理解后，会明白这是她自然而然的选择。

当时芮小丹刚办完省厅刑侦处的大案，在帮同事将母亲送回家后独自返回县城的路上遇见被通缉的3名重要罪犯。出于多年刑警经验和直觉的判断，芮小丹知道自己可能会牺牲。她的理智却告诉她：作为一名合格的人民警察，她的天职就是打击犯罪，她没有避险的权利。她给丁元英打电话告别，面对这个电话，丁元英无能为力，只能沉默。芮小丹向分局通报情况请求支援后关了手机。一番心理较量和实战之后，其中1名犯罪自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，增援同事赶到现场的时候，芮小丹看到貌毁身残的自己，心里黯然自语：乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧，然后毫不犹豫地选择了自杀。

芮小丹是一个集感性思维和理性判断于一身的女人。感性上来说，她不希望丁元英看到这样一个残缺的自己，她希望在丁元英的心目中永远是是美丽；理性上来说，在她心中人的存在是具有一定的价值的，看到自己貌毁身残她得出的判断便是她已经没有活着的价值了，所以她毫不犹豫地选择了死亡。这样，她在丁元英的心里永恒了。

有些人用一生的时间来追问：生存的意义是什么？有些人却非常清楚。我是前者，芮小丹属于后者。我总想弄明白事实，总希望参透其中的玄机，所以我总也想不明白。可以用丁元英的话来说两者的区别：你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。在丁元英看来，芮小丹跟他完全不是同类人，甚至有可能是相反的存在。看不明白丁元英的人骂他“离经叛道”；稍微看明白他的人觉得“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟。”芮小丹却是用灵魂在跟丁元英交流。

剧中描写了一种唤醒强大的文化，唤醒人们的意识。如芮小丹一想到某件事更重要，就决定改变主意。因为她有坚定的价值观：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

芮小丹的话让人印象深刻。她告诉我们，人有自己的局限性，但当他们实现自己想要的理想时，应该倾听内心的声音去生活，努力集中精神，坚守自己的本心，这样才能拯救自己。

芮小丹有着自己的思辨：你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

即使丁元英为她的前途做了最恰当的判断“国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才”。她也始终坚定自己的信念：我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。如果我不是我自己的，而是你的，那就不是我爱你了，那是你自己爱你自己，也就没有爱了。

所以丁元英才说她：“你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”因为是芮小丹自杀身亡，警队并没有给她作为英雄的荣誉，也没有作为一个人民警察该有的葬礼。或许国家不容忍选择放弃生命的警察，这与国家主流思想不符。因而芮小丹的死使她不会成为任何人的负担，甚至不会让别人为此支付一滴赞美的笔墨。

这样“当生则生，当死则死，来去自如”的生死观实为洒脱，让人敬佩不已。

那苦苦追寻“生存的意义”、“生活的意义”时，“追寻”就变成了意义，这么累，何不潇洒走一回。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/18162.html
转载分享本站内容http://www.guanhougan.cc，请保留文章来源信息和原文链接！