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《东京物语》观后感
今天要说的是小津安二郎创作生涯的巅峰之作《东京物语》……1953年在日本上映后，至今始终稳居世界上各大影史榜单的前列，被称为“所有时代最伟大的家庭电影”。1958年《东京物语》在英国伦敦的电影节上映，获得包括英国著名的导演、编剧及制作人‌的林赛·安德森（1923-1994，也是‌英国自由电影运动‌的核心人物之一，他以社会批判性的电影风格著称……）等英国电影人士的高度评价，被授予“富于创意”的“萨瑟兰奖”。此后，美国、欧洲各地开始陆续上映小津安二郎的电影……小津电影在欧美电影界逐渐声名鹊起。
《东京物语》从上世纪五十年代末开始，就在世界影坛长期霸榜高位。2012年英国电影协会杂志《视与听》（Sight and Sound）评选史上最伟大的一百部影片时，小津安二郎的代表作《东京物语》更获得导演门类第一名。这部电影之所以会在世界影坛一直保持如此之高的地位: 是靠小津在电影风格中所表达的那种新现实主义的思想！虽然从电影题材和内容来看是如此的平常和沉闷，甚至于有时候会觉得偶尔有点俗套，但我们每个人都可以从影片中找到自己和周围人的影子，以及在环境光线笼罩下投射在地面上的黑点……也因此《东京物语》的观影门槛似乎很低，但艺术造诣却很高，意味着电影在面向大众与专业两个不同的群体中，要接受更多来自不同层次、观念和思想的人们的观赏、鉴定和批评。
但就是在这么多人和不同国家的审视下，《东京物语》在全世界各地的评价依旧很高，因为片中有每个人都可以共情到的情感和现实——它没有激烈的戏剧冲突、没有狗血的桥段，全靠小津一贯极致克制的叙事方式，将普通人都要经历的那些工作、流离、乡愁、动荡甚至是颓废等多种状态巧妙地代入进了时代这个注脚，把社会变迁所导致的家庭关系的蜕变，慎密的体现在这部电影的许多细枝末节上……也因此把代际隔阂、新旧理念对传统家庭观的冲击、把生命里藏不住的那种落寞……都拍得直击人心。
《东京物语》除去被人们广为讨论的家庭伦理的议题之外，还在无意中让我们去思考活着的意义！当我们年轻时看完这部电影，或许就像喝一杯平淡无味的白开水般感觉不到戏剧的张力。但是如果你有了一定生活阅历的话，却绝对能感知到它蕴含的是五味杂陈的人生和对称的瞬息万变的世界——也许我们就像戏中人物一样: 都在期侍中感受到落寞、交接后感受到错过、相逢后又不得不别离……人生有太多的无奈和无措！在《东京物语》的这些人物身上，我们似乎终于找回了自己，哪怕再怎么不甘或不忿，我们终究要学会放弃！因为激情之后冷静下来终有开悟的瞬间：人生倥偬，曾经在乎的或早已成了过去，曾经逝去的或已成了离殇……而沧海一粟中的我们，只有顽强的兀自坚守着自己的孤岛，任由过往像退潮的浪头一阵一阵地离我们远去！
电影的核心剧情：一场贯穿了老夫妻俩个似乎是无所事事的旅行，以他们的寻亲行为做主线来展开一段极其寻常的人生轨迹：住在尾道市的70多岁的平山周吉和老伴富子，很久没见到在东京生活的子女们，于是特意坐船长途跋涉前往探望。大儿子平山幸一已经是开私人诊所的医生，女儿金子志津是美容院的老板娘，二人日子都过得殷实富足，却都自顾不暇——他们没太多时间陪远道而来的父母，又怕被旁人落个不孝的名声，最后想到个“两全”的办法：就把两位老人送到伊豆半岛的温泉旅馆度假，算是尽了自己的一份孝心。可喧闹的温泉旅馆根本不适合老年人居住，二老根本就休息不好……只能提前又返回到东京。大儿子索性借口诊所太忙走不开，女儿甚至连留一晚父母在家安睡都觉得麻烦，反倒是早已守寡的二儿媳纪子（著名电影演员原节子扮演，她就是后来传闻与麦克阿瑟有绯闻的那位……），拿出自己的时间陪着两位老人逛了东京、吃了饭，给了他们这段旅程里最温暖的一段记忆。最后老夫妇俩只能提前返乡……可谁也没料到的是，这次东京见面竟是亲人永别：返程途中富子突发身体不适，回到尾道后没多久便安然病逝……子女们收到噩耗赶来奔丧哀悼，丧事办完便又匆匆地返回东京，唯独留下新寡的纪子陪着孤独的老父亲收拾残局。
影片最厉害的地方：是用“日常的行为暴力”戳破亲情的假象！《东京物语》最打动人心的点，是它从来没有刻意把子女塑造成六亲不认的“坏人”：大儿子幸一不是不孝，女儿志津也不是完全的冷漠……但他们早已经在东京的现代生活里，建立起了属于自己小家庭的生活节奏；自己的利益理所当然地成了优先级，亲生的父母反而成了“日程里需要挤时间才能安排”的客人。影片最残忍也最真实的一笔是：子女抱怨父母来东京添麻烦的时候，都有自己非常正当的生活理由——要接诊、要照顾孩子、要打理生意。正是这种没有恶人的“集体无意识冷落”，拍出了东亚家庭里最普遍的困境——父母一辈子把孩子放在人生的中心，而长大的孩子，只会把父母放在生活的边缘……小津安二郎没有站在道德高地来审判这些子女，他只是平静地把这个代代上演的事实摆在观众面前……影片通篇没有一句指责，只有一声声轻叹。藏在细节里的这些小津标志性的技法，在这部影片完全把他的含蓄内敛的美学风格发挥到了一种极致！
为什么60多年后这部影片在今天它依旧不过时？《东京物语》其实讲的根本不是1950年代的日本，而是所有步入现代化的社会都会面临的家庭难题：当年轻人纷纷涌入大城市安家，二代之际实际上不只是距离的隔阂，更是生活节奏、价值排序的彻底游离和错位。没有人是绝对的对错方，它讲透了亲情里最无解的那部分无奈：我们终其一生都很难做到既顾好自己的小日子，又不会冷落老去的父母。影片最后是纪子陪着老父亲聊天，平山周吉说“我的孩子们已经很好了……”那份带着多少有点自欺欺人似的宽慰，藏着所有东亚父母们一辈子最沉重的情感依托！ 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg1000z/37255.html
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