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观《封神》有感800字

来源:http://www.guanhougan.cc作者:观后感时间:2023-09-03 07:54阅读:
观《封神》有感

    源于58号的集美们每日安利,近日去看了电影《封神》,浅聊一二。

   这电影太火,各类分析贴也多,咱换个角度说说与它相关的内容:关于商周历史、神魔小说之《封神演义》和电影《封神》

    商周历史

    商周是先秦历史的一部分,两个王朝共计存在1300年,几乎占据中国进入文明时代以来,先秦历史的最大部分。

    而先秦里,进入文明时代的历史阶段为:夏、商、西周,以及东周(含春秋、战国)等,长达1800余年(夏约470年、商约500年、周共约800年)。

    大致提提这段历史里,耳熟能详的名词,就能知道这段历史是多么的辉煌灿烂和波澜壮阔:
    历史文化名词:夏桀无道、商汤灭夏、盘庚迁殷、文王求贤、西周建立、武王伐纣、周公辅政、烽火戏诸侯、齐桓公称霸、曹刿论战、重耳流亡、城濮之战、勾践灭吴、战国七雄、商鞅变法、围魏救赵、甲骨文、青铜器、合纵连横、屈原沉江、李冰与都江堰、荆轲刺秦王……
    诸子百家:老子《道德经》、孔子、孙武《孙子兵法》、巧匠鲁班、神医扁鹊、墨子、韩非子、鬼谷子、四书五经、《论语》、《尚书》、《战国策》、屈原《离骚》《九歌》、儒释道法……
    成语典故起源:纸上谈兵、一窍不通、爱屋及乌、覆水难收、助纣为虐、太公钓鱼、网开一面、退避三舍、卧薪尝胆、管鲍之交、墨守成规……

    神魔小说以尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性地编织了神怪形象系列,并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。以《西游记》《封神演义》等为代表的作品,以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调,启迪心志。
    《封神演义》又名《封神榜》,明代中后期出现的长篇神魔小说。讲述商纣王的暴虐、商周两国的战争、纣王的自焚而亡、武王姬发夺天下并分封列国的故事。
    鲁迅先生在《中国小说史略》中评价它:“其间时出佛名,偶说名教,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。”
    总的来说,《封神演义》以历史观念、政治观念为全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。但也有不足,比如人物性格、心理刻画不够;对女性角色的描写不太友好,认为纣王的昏庸无道全是妲己造成等。当然《封神演义》是一部优秀的神魔小说,带动了一批神怪史话小说的诞生。

    简单了解商周历史、神魔小说之《封神演义》的大背景之后,浅说最近很火的电影《封神》,有个杭州的姐妹已四刷,说支持国产电影就是走进电影院,并说还有《封神》记录片、编剧日记等各种售后,国产电影要支持,她说的甚有道理。
    基于此,进电影院看《封神》是期待的,宣传如此到位,作品应该是拿得出手的。看完,也觉得确实拿得出手,作为国产电影,这样的水平很可以了,不管是服化道,还是造景运镜,场面恢宏浩大,演员表演自然流畅不出戏,尤其妲己的狐狸属性演的恰如其分。全剧的中心思想之一:“天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也。”这是还处于奴隶制社会的一种进步,电影能表达出这种思想的先进性,让人深刻。

    诚然,它作为国产电影我们可以包容,但观感一般,失望也是有的,原因有三:
    其一,电影里不少宏大的场面过于刻意,有种西美大片的既视感,能感受到想学又想突破的努力和上进心。但……比如攻打冀州万箭齐发的场面,城墙被破的场景,商周属于冷兵器时代,这样的场面,有点子突兀啊。当然若有人说,这是艺术的具象表现,那也行。
    其二,单从两个半小时的电影来看姬发的人物性格,转变太快,有点突兀。姬发本是殷寿的死忠粉,殷寿作为PUA大师,让姬发对他深信不疑,虽有父亲姬昌被囚、伯邑考被杀、殷郊被抓等事件导致姬发动摇,但过程呢?电影对原因描写不多,让姬发突然从死忠粉变成死对头,最终杀死殷寿,这种大事件的发生缺少连贯性,这是多年剧本打磨?当然若说是时长影响被删减,那可就遗憾了。商周历史风起云涌,可精彩了。
    其三,电影里各类人物的出场,匆匆忙忙,还没认全,就下线。比如伯邑考,皇叔比干,这些推动剧情发展的重要人物描写太少,太匆忙了。还不说其他出场人物,比如崇应彪、姜文焕等质子。还有姜王后与妲己在水池的那一段,上一秒姜王后大义凛然,慷慨激昂的进谏,下一秒让端庄贤淑的姜王后下水找妲己,并附带上一系列肢体动作,这是要变成两个女人的吃醋戏码?或者一段女子水上双人舞?最后姜王后在乐声中仓促下线?当然若还是有人说,这属于人物戏剧性冲突的一种表现手法,那么,好吧,开心就好。
    最后想说,不为表达什么重要观点或意见,瞎聊系列而已。以上对电影封神的评价,仅为个人观念,积极支持并期待国产电影越走越好,没有刻意黑电影的意思,若杠,那就是你对。
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