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《轻松+愉快》影评


从电影《轻松+愉快》看东北的光怪陆离。
电影《轻松+愉快》是导演耿军于2017年执导的一部作品，它绝非其片名所暗示的那样是一部轻松的喜剧，而是一部充满黑色幽默、荒诞感和深刻社会寓言的作者电影。

它表达的核心主题可以概括为：在一个信仰缺失、规则失序的现代社会中，人与人之间的欺骗、疏离与徒劳的挣扎。

以下是对其表达内容的详细解读：

1. 对“诚信”与“信仰”的辛辣反讽

电影中充满了各种形式的“欺骗”：

· 假和尚： 一个穿着僧袍、口念佛号的人，目的不是为了普度众生，而是为了骗取钱财。他甚至发明了“扫码布施”的现代化乞讨方式，这是对宗教功利化和信仰空洞化的绝妙讽刺。


· 假警察： 一个偷了警察制服的人，他的“执法”行为本身就是一种诈骗，通过罚款来敛财。法律和秩序在这里成了一种可以伪装和利用的工具。


· 假冒的肥皂推销员： 主角之一张国宝，他所推销的肥皂会让人“闻了就晕”，这本身就是一种卑劣的骗术。


· 基督徒： 看似是片中唯一怀有信仰的角色，但他的传教行为在周围人的麻木和欺骗面前显得无比苍白和无力，他的信仰无法改变任何现实。

所有这些角色构成了一个“全员骗子”的小社会，所谓的“诚信”成了一句空洞的口号，而真正的信仰则无处安身。

2. 现代社会的“疏离”与“孤独”

影片的故事发生在中国东北一个萧瑟、冷清的小城镇。这种环境本身就烘托出一种强烈的孤独感：

· 无效的沟通： 人物之间的对话常常是鸡同鸭讲，各说各话。无论是推销、传教还是执法，都无法建立起真正有效的交流。


· 冷漠的关系： 角色之间没有深厚的情感联结，更多的是相互利用和戒备。即使是被捆绑在一起的张国宝和假和尚，他们的关系也充满了算计和无奈。


· 个体的漂泊： 每个角色都像是无根的浮萍，在这个荒凉的世界里漫无目的地游荡，找不到归属感。

3. 底层生活的“荒诞”与“徒劳”

电影充满了耿军标志性的黑色幽默，但这种幽默背后是深深的无力感：

· 循环的困境： 角色们不断地在进行一些毫无意义的行为。骗子在骗骗子，小偷在偷小偷。他们的所有努力都无法改变自身的处境，仿佛陷入一个永恒的循环。


· “轻松+愉快”的悖论： 片名与影片内容形成了强烈的反差。角色的生活既不轻松，也不愉快，他们的挣扎是沉重而可笑的。这种反差强化了生活的荒诞性。


· 魔幻现实主义的笔触： 比如那块能熏晕人的肥皂、在街头茫然寻找“少林寺”的人，这些超现实的元素植根于残酷的现实，让影片的批判意味更加深刻。

4. 对时代变迁与社会问题的影射

影片的背景设定在90年代末，这正是中国社会经历剧烈转型的时期。

· 东北老工业区的衰败： 影片中破败的工厂、萧条的街道，是东北经济衰退的直观写照。生活在这里的人们失去了旧有的生活轨道，又找不到新的方向，从而催生了影片中种种光怪陆离的现象。


· 精神的废墟： 在物质主义开始盛行的年代，旧的价值体系崩塌，新的价值体系尚未建立，人们的精神世界成为一片废墟，只能用最原始的本能（欺骗、生存）去填补。

《轻松+愉快》并非在讲述一个传统意义上的故事，而是在描绘一幅社会图景，营造一种集体情绪。它用冷静、克制甚至有些疏离的镜头，展现了一群社会边缘人在一个失序的世界里，如何用荒诞的行为来对抗巨大的虚无和困境。

它表达的是一种深刻的悲观主义：在这个世界里，真诚是奢侈品，沟通是无效的，努力是徒劳的。然而，导演又通过其独特的幽默感，让这种悲观不至于沦为绝望，而是变成了一种可供审视和思考的、带着苦笑的现实寓言。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg800z/33984.html
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