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《奥德赛》影评观后感

《卡勒瓦拉：古勒沃的故事》
    我必须首先向各位读者致歉，自从今年六月的法国网球公开赛以来，我便沉迷观赛，接连观看法网、世界杯和温网三项重大赛事，其间还夹杂着观看F1比赛，已有三个月不曾更新公众号的文章。近日我终于重拾勇气，应当在写作的道路上继续走下去，希望这份勇气能维持到年底的美网赛事之后。

    今年被誉为史诗电影的大年。近日知名导演诺兰根据古希腊史诗《奥德赛》改编的电影已在全球多个国家、地区上映，国内则将于一周后的8月14日正式上映。除此之外，今年十一月，印度方面已经宣布根据印度史诗《罗摩衍那》改编的电影将上映，并正与中方洽谈引进该片的事宜。这两部分别在欧洲、亚洲的史诗文学中占据极高地位的重量级作品能够在同一年影视化，实在让史诗爱好者倍感幸福。不过除了这两部史诗之外，还有另一部名声不显的作品也迎来了影视化，就是我曾经在去年11月的文章中提及的芬兰史诗《卡勒瓦拉》。这部改编电影《卡勒瓦拉：古勒沃的故事》（英语：Kalevala: The Story of Kullervo；芬兰语：Kalevala: Kullervon tarina）于今年1月16日在芬兰本土上映，但反响较为普通，国内也并未引进。时隔大半年，我终于看完了这部电影，因此特地撰写一篇观后感。


《卡勒瓦拉：古勒沃的故事》的海报

    由于我并非专业的影评人，因此本文并非从电影艺术的角度出发，而是主要集中在电影内容与史诗内容的对比上。还望各位包涵。


以下包含大量《卡勒瓦拉》的剧透内容，对于希望在完全不了解故事内容的情况下观看电影的读者，请注意。


    首先我必须谈及电影的结尾。我个人往往认为一个故事的好与坏有一半是由其结尾决定的：一个好的结尾能让故事升华，让读者的内心震撼；一个平庸或糟糕的结尾则令故事变得无聊。这部电影的结尾或许算不上失败，但在与原书中极其震撼性的结尾对比后，只能令人感叹改编不够成功。

    “......在罪恶感的侵蚀下，古勒沃变得疯狂和偏激。他决定去杀死温达摩，不管他的父母和兄嫂怎么劝他也没有用了。他找到了温达摩，杀死了对方，并且屠杀了温达摩的整个部落。可当他再次回到家的时候，他的家人也已经都死去了。

    古勒沃在家的废墟上大声吼叫，母亲的亡魂指引他跟随家里的猎犬。失神的古勒沃跟着猎犬游荡，不知不觉间来到了与自己的妹妹乱伦的地方。在这里，古勒沃终于下定决心结束罪恶，于是他拔出剑，

......询问剑的意见，

它是不是要将他处死，

喝干他的邪恶的血液，

吞下他的有罪的肉体。

    而剑也回答了他：

‘既然是自己愿意，

我要喝干邪恶的血液，

我要吞下有罪的肉体。

清白的血液我也喝过，

无罪的肉体我也吞过。’

    古勒沃便把剑立在地上，扑到剑尖上刺穿了自己的胸膛，死去了。”

    这是我在去年讲述古勒沃故事的文章中提及的古勒沃的结局。他因自己的疯狂与偏激连续犯下罪孽，最终害死了自己全家，而他自己也愤恨地自杀。这个结局毫无疑问使古勒沃这个悲剧人物的落幕变得更加痛苦——他并非一位应当战死沙场的英雄豪杰，而是一个屡次犯下过错的罪人，最终只能通过自杀结束罪恶感的困扰。而在电影中，古勒沃在得知自己父母被叔叔温达摩杀害的真相后，他选择与温达摩决斗，最终他借温达摩之手刺穿自己胸口，就此死去。当然，这个结尾也非常不错，尤其是考虑到电影中的温达摩被改编成一个非常宠爱古勒沃的养父形象，古勒沃选择让温达摩杀死自己也有一种结束了冤冤相报的仇恨的含义。但与原作相比，这个结局还是略逊一筹，古勒沃的形象也不如原书中那么极端和疯狂了。而原作结局中最具美感的环节就是古勒沃在临死前与剑的对话，他似乎是幻听、似乎是想象般地听到了剑对他的指责，于是刺穿自己的胸口死去。在电影中，这部分被改编为他临死前对叔叔温达摩说的话，其美感远逊于原书。


Kullervo Speaks to His Sword, 1868, Carl Eneas Sjostrand, cast into bronze in 1932

古勒沃向自己的剑询问自己是否应当以死赎罪的雕像

    除此之外，另一个让我十分不满的改编是将古勒沃诱奸自己的妹妹改成了他与自己的姐姐两情相悦。在我的上一篇文章中，我就着重提及乱伦事件，因为这体现了古勒沃并非一个完全的受害者，他自身也具有非常严重的问题——如果说通过暴力去报复那些伤害他的人还算让人能理解，那么他通过首饰诱骗一个刚刚认识的女孩却毫无疑问是值得谴责的。这个污点被去除后，古勒沃变成了一个几乎完美的受害者，他在电影中几乎每次都是迫不得已才去伤害他人，不管是为了救人还是活命。而我认为古勒沃这一角色最特殊的地方就在于他并非完美受害者：与绝大部分史诗英雄不同，他自己就犯下了许多罪，也为此付出了许多代价。不过电影中同样把这一事件塑造为压倒古勒沃的最后一根稻草。他本幻想可以与新结识的女孩一起过上幸福的生活，女孩也劝他放弃仇恨、好好活下去，可没想到两人竟是姐弟。他的姐姐因此投河自杀，失去了一切希望的古勒沃只能走向毁灭。

    谈完我对电影中改编比较不满的地方，再来谈谈我觉得改编超过原作的地方。最值得一提的就是温达摩的形象与书中完全不同了。书中的温达摩是个恶棍、无赖，他为了一点蝇头小利就杀害自己的哥哥，对古勒沃也十分粗暴，最终也导致古勒沃的性格变得偏激、极端。但这不外乎是一个比较刻板的恶棍形象，在书中他的戏份也很少。而电影中的温达摩则是一位十分矛盾的角色。他的哥哥卡勒沃作为村长却侵占其他村民的土地，他一开始是因嫉妒哥哥能继承村长位置，后来却是因为村民不满而不得不对抗自己的哥哥。最终温达摩杀死了卡勒沃和妻子，却将年幼的古勒沃收养为自己的儿子。在古勒沃的成长过程中，温达摩始终将他视为己出，不仅将自己的本领倾囊相授，还多次在村民和古勒沃冲突时劝阻村民。当村民试图杀害古勒沃的时候，他也尝试救出古勒沃，几乎赔上自己的性命。可以说，电影结尾古勒沃并未如原书那样屠杀全村，恐怕主要因为电影中的温达摩对待他宽厚仁爱，使古勒沃最后选择了自己的死亡。

    另一个非常出色的改编就是伊尔玛利宁的形象。在书中，伊尔玛利宁几乎完全没有存在感，和古勒沃也没有互动。而电影中却将伊尔玛利宁也塑造成一个老好人，他虽然买了古勒沃做奴隶，却教授他锻造的技术，还允许他打造了一柄剑——不出所料，这也是杀死古勒沃的剑。在电影中，古勒沃几乎对所有人都充满愤怒，但却数次说起“伊尔玛利宁是个好人”，也可见他十分感激伊尔玛利宁对他的照顾。这位在原作中只是作为背景出现的好汉，反而是在电影里有了更完整的人物形象。或许也正是因为伊尔玛利宁的温柔，使古勒沃在面对不仅是与原书中同样被伊尔玛利宁的妻子欺侮的局面，甚至还以为自己遭到了伊尔玛利宁的欺骗时，最终放过了两人，而非像原作一样残忍杀害了伊尔玛利宁的妻子。

    总体来说，我认为这部《卡勒瓦拉：古勒沃的故事》可以说是一部质量尚可的电影。尽管改编内容有些令人不满的地方，但电影比起书多了许多温柔，古勒沃少了些疯狂和偏激，而多了几分来自温达摩、伊尔玛利宁和姐姐的爱。而这些爱最终也使他并未像原作一样将村民全部屠杀。也许这正是电影想告诉我们的：多一点爱，或许就能拯救一个人，甚至许多人。


专有名词对照：

伊尔玛利宁：Ilmarinen. 他是《卡勒瓦拉》中的核心人物之一，是原初的铁匠。他的妻子是波赫约拉的公主，被古勒沃杀害。电影中，他是个技艺高超的铁匠，也是个老好人。

卡勒沃：Kalervo. 他的名字亦可写做卡勒沃宁（Kalervoinen），是古勒沃的父亲，一位部落领袖。在书中，他的故事描述不清晰，我们不知道他为何并未被自己的弟弟杀死，又是如何逃脱出去的。在电影中，他却被描写为一个为了养活家人去侵占其他村民土地的村长，使其多了一份两面性。

《卡勒瓦拉》：Kalevala. 原意为“英雄之国”，是众多英雄的先祖卡勒瓦（Kaleva）的国度。芬兰诗人隆洛德以此为他编纂、改写的民间传说总集命名，此书成为芬兰的民族史诗之一。

古勒沃：Kullervo. 又译作库勒沃。他是《卡勒瓦拉》中第三十一篇至第三十六篇的主人公，一个彻头彻尾的悲剧人物。

隆洛德：Lönnrot. 全名埃利亚斯·隆洛德（Elias Lönnrot，1802-1884），芬兰博学家、医生、哲学家、诗人、音乐家、语言学家、记者、语文学家、芬兰传统口头诗歌收集者。他收集、编纂、改写大量民间传说，写成《卡勒瓦拉》一书，成为研究芬兰神话传说、民俗、文学等的重要参照。

温达摩：Untamo. 他的名字亦可写做温达摩宁（Untamoinen），是古勒沃的叔叔，一个恶棍。他谋害兄长、屠杀平民，最终引来无数悲剧。电影中，他却是一个忠厚的长者，多次教导古勒沃要克制自己的愤怒。最后他被迫杀死养子古勒沃，拯救了村民们。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/36903.html
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