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《牛来》观后感：反者道之动，弱者道之用
看完《牛来》，我想到《道德经》第四十章：
“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
《牛来》从传统动画电影的标准来看，几乎处处显得“弱”：制作粗糙、建模简陋、不符合主流审美。按常理说，这些都应该让它被忽视，可最后恰恰是这些缺点让它获得了极强的辨识度，甚至成为传播的起点。
这很像老子说的“反者道之动”。
事物并不是沿着一条直线发展。强可能转弱，弱也可能生强；美到了极致会让人疲劳，精致成为常态以后，粗粝反而可能显得特别。
这并不是说缺点就是优点，而是说：
强弱、美丑、成败，并不是永恒不变的属性。
它们依赖于具体的时间、环境和关系。
再往下看，“天下万物生于有，有生于无”，让我想到我们平时最执着的“身份”。
父母生下了我，但在我出生的同时，我也让他们获得了“父亲”和“母亲”的身份。
不是我创造了他们这个人，而是说“父母”这个身份，本来就只能存在于关系之中。
没有孩子，就没有相对于这个孩子而言的父母；没有学生，就没有老师；没有下属，就没有领导；没有恋人，也就没有恋人的身份。
所以很多我们以为牢固的东西，其实都是关系出现以后暂时产生的名字。
关系变化，身份也会变化。
一个人在单位里是领导，回到父母面前是孩子，在医院里又是患者。没有哪个身份能够完整定义一个人。
人生道路也是如此。
我们总希望找到一条“绝对正确”的路：考什么学校、做什么工作、和谁结婚、应该成为怎样的人。
可一旦把某一条道路当成永恒真理，道路就会反过来束缚自己。
道不是铁轨，更像水。
环境变化，形态也随之变化。
所以“弱者道之用”的“弱”，并不是软弱，而是不僵硬。
不要求自己永远正确，不要求自己永远强大，也不把某个暂时的身份当成真正的“我”。
可以成功，也可以失败；可以坚持，也可以在发现错误以后改变方向。
真正脆弱的，反而是那个必须永远正确、永远优秀、永远符合某种身份的人。
因为一旦那个身份崩塌，他就不知道自己是谁了。
《牛来》让我看到的，也许正是这种荒诞中的道理。
一个看起来“不应该成功”的东西，最后偏偏被很多人看见；一个原本被认为是弱点的东西，也可能在条件变化以后产生完全不同的意义。
人生大概也是如此。
没有恒定不变的身份，也没有一条脱离具体处境以后仍然绝对正确的道路。
父母生我，我的出生也让他们成为父母；关系塑造我们，我们也不断重新创造关系。
所谓强弱、成败、美丑、身份和道路，不过都是一段因缘之中暂时出现的名字。
反者，道之动。弱者，道之用。
真正重要的，不是把自己固定成某一种样子，而是在变化之中仍然保持柔软。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg600z/37430.html
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