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《破地狱》观后感

  上世纪九十年代，那时上大学，学校周边有好多录像厅，就是几块钱可以看一天的那种，经常是放李连杰或成龙等香港影星的专场，一天看下来，经常是看得头晕眼花。那时看电影主要跟着情节走，喜欢看打打杀杀，按照周鸿祎的说法就是三分钟必须见血，五分钟必须死人，好人最终胜利的影片，当然好莱坞大片基本上也是这种套路。当时也看过比如像《廊桥遗梦》这样文艺的电影，但由于没有婚姻生活的经历，影片又没有香艳的午夜片的情节，所以看类似的片子基本无感。

  现在想来，已经好久不看香港电影了，记得看的上一部不错的香港电影是《无间道》，后来也看过香港电影，或许还是怀着年轻时候观影的预期，但其实自己的观影癖好已经悄悄发生了改变，所以看完总是很失望。最近读书会，有一个九零后的小伙子，我们让他推荐最近不错的影片，他推荐了这部电影，想着不要被时代抛弃，也为了更理解现在的年轻人，今天我就看了这部影片。

  电影情节很简单，就是围绕着破地狱这种道教超度亡灵的非物质文化遗产的仪式来展开。魏道生（黄子华饰）本来是个婚礼策划师，因为疫情把房子抵押了死扛三年，由于房贷压力，一月将近十万块的支出，在走投无路的时候，通过未婚女友的介绍，和喃呒师傅郭文（许冠文饰）搭档开始了殡葬行业的经纪。通过对死者殡葬仪式产生的冲突，以及面对死亡挖掘出了每个人的问题。喃呒师傅郭文从父亲那里传承下来这门手艺，因为担心儿子学习不好，在竞争激烈的香港不能养活老婆孩子，所以让他跟着学这门传男不传女的手艺，而在儿子眼中却是不得不干这种被人看不起的职业，他为了自己儿子的前程，不得不摆出自己自私的那一面，其实他不是为了儿子，而是为了反抗父权找回自己。而郭文总是说女人很脏，不能参加这种道教仪式，怕祖师爷不高兴，对自己的法器也不让女儿碰，按照上野千鹤子女性主义的观点，女儿为反抗父权，就像她书中东大女生一样，选择轻贱自己的身体。但从最后他写给女儿的信里，我们明白他是多么的爱自己的女儿，只是由于固有的偏见，不会爱或者说不会表达爱。

  我们也一样，总是活在自己认知的牢笼里，或许有一天会醒来，或许永远也不会醒来。电影中有个情节，逝者黎太太有个深情的同性恋人，非常想在葬礼上看她最后一面，但从法理上，她的后事需要不爱她的丈夫操持，而她的丈夫由于愤怒却坚持不需她参加，也不允许她看她最后一面。按照老人郭文的观点，我们收了当事人的钱，就应该为当事人服务，不应该徇私情，但道生不但让她们见面，还把骨灰悄悄给了她同性的恋人。但道生的做法他最后理解了，他说我们不但为亡灵超度，更应该为活着的人破地狱。是的，每一个人都有自己的执念而不自知，或许只有面对自己的死亡时，才会幡然醒悟，就像电影中的郭文一样，通过他的死亡，让很多人回看到自己。虽然人生下来就是走向死亡，但是每一个生命都有意义，我们都是来体验生命的，所以道生不再坚持自己丁克的想法，和自己的同居女友也走向和解。郭文最后的超度仪式也由他的儿子女儿联袂完成，和影片的开头遥遥呼应，这不单是对他自己死亡的破地狱，更是不能互相理解的姐弟俩的破地狱。

  在这个人们被网剧洗脑，很少再进电影院的时代，这是一部难得的好片子，并让我对香港电影又产生了信心。

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