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电视剧《天下粮仓》观后感




剧情背景乾隆元年，遇大灾荒年，全国缺粮饥饿成灾，甚至出现"米肉"——食米的人肉。



一、皇帝与百姓、臣三者关系

皇帝自居天下，拥有绝对权力和资源，百姓和臣无一不从。专有职能，练兵抵御外侵，维护江山完整。臣是皇帝的工具人，由皇帝任命，靠俸禄生计，仰息于皇帝，也是皇帝的替命者。又作皇帝代理人，对百姓执管压榨，征粮收税供奉皇帝，难免贪心拔毛。百姓是资源的供养者，人口的繁育者，只留极少的财粮活口。属于皇帝的资产，不是臣的。



皇帝在上，百姓在下，臣居其中。皇帝与百姓分隔两头，臣居中传递信息和执行皇令。百姓顺，皇帝稳，百姓反，皇帝倒，百姓灭，皇帝无。为此，皇帝适度控制欲望，以维持平衡百姓安生，令其持续平稳产出资源和兵员。皇帝的节度和能力，极大的左右百姓的产出。皇帝贤明，人口增加，生产高效，则国强民富，皇朝盛世。反之，皇帝骄奢，人口日损，生产不继，则国弱民穷，揭竿而起，江山难保，改朝换代。天象时利，无力改变，皇帝和百姓共同顺应。风调雨顺，大家之幸；灾害降临，竭力救之，更考验皇帝能力。臣附庸皇帝，在皇帝与百姓的制衡关系中，可超脱于外。良臣多为国，奸臣多为己，庸臣多误国。皇帝贤明，治国多良，国家之幸。皇帝骄横，奸臣当道，庸官误国，江山不久。皇帝也怕臣，一怕结党夺位，二怕信息截改和假借旨意。故皇帝必使臣不和互制，清良贪奸，共殿侍君。再设监视，使臣臣俱恐不乱，借手除手。百姓遇清官，如冬加棉被，福气。不幸降贪官，又扒一层皮，厄气。庸官，多多靠自己，晦气。



理解关系本质，人间现象即刻清醒。所谓好皇帝，要么自己写得，要么是百姓评的，原因也只不过利多让于民，消费有节度，但根本性质是不能变的。所谓清官贪官，侧重不同，看角度在谁，利得哪方。百姓有刁良之别，区而待之。不当清官不当贪官庸官，怡情小礼不失忠，真假曲直不糊涂，事事不必都分清。皇帝百姓离远远，逍遥知县副厅处。



二、律法之本义

情节：浙江巡抚卢焯，借银犯索贿罪斩立决。他"茧手为官"，与百姓同吃掺泥干粮，亲领打井，双手磨出十重茧。饥民冲城，视死剪袍以平民乱。两袖清风无积蓄，考虑老去后能让盲女蝉儿安稳度日，逐向商人借银一万二千两，犯律索贿罪。皇帝一边悲痛不舍，赞好官，一边又斥法网不可开，当斩。



由此引出思考，用今天的价值观看，皇帝真是荒谬，一过不敌百功，大可责罚退还借银，贬官或戴罪治政，造福一方百姓。所谓法网不可开，枉顾事实而定，荒唐。法律剥夺了人处罚他人的权利，收规于权力机构。人之所以愿意让度此权利，是以此换取最大的公正，彰显人性的向善。法虽无情，但杖法是人，人有同理心，以人为本，施法有度。法为纲，人有性，有法不是失性而为法，颠倒本末。无情机械执法，是执法人愚奴于法，枉释法义，迷失于法而不知本义，实在不幸。



再思又引论——过程与结果（目的、动机——想达的结果）现实中，常重结果轻过程。结果易见，过程难觅。结果，物损人伤，显而易见。过程，调查记录，取证分析，投入极大，才可能客观全面了知，如再叠加人意，分辨更是扑朔迷离。黑白猫论是典型的结果论，即使过程中其它损失大，也可接受。法律也是结果论，以果定罪，动机或许仅能减轻处罚。过失伤害，无论过失如何微小，法律都会治罪，治以果重。例，长期暴力受虐而反抗伤人，为民除一方恶霸，反抗十恶不赦之徒防卫过当致死，均受刑罚。由此需要执法人遵循法律本义，执法有温情。



三、婚姻，两难之选

米河，选择困境。复明女卢蝉儿，情开相爱。才女柳含月，父亲终前定婚。前者，纯情相爱，许下誓言，带孕思盼。后者，父命难违，托女聪慧，化险有恩，仕途良伴。要择其一，终无勇气，迟迟不定。最终双双相离，卢蝉儿伤目客走远方。柳含月自尽成全，熔肉成烛，烛火泪泪，光伴续爱，悲痛震撼。



官员摘记

良臣清官：

1，粥场官员沈石犯律被宰，因粥薄如清汤，按律赈粥——筷子起，人头落。原因赈粮极缺，灾民庞大。薄如清汤，救人众多。按律粥实筷沉，人活几何？清律与救人，孰轻孰重，只问担当。

2，疯子宋大秤被罢官，流落京城终悲死。原为钱塘知县，因揭发官秤造假屡次上折被罢官，从此流落京城执着上折，且无人信言视疯人疯语。临死烧化"治漕策"，手攥秤砣不瞑目。

3，“阴兵借粮”清河知县李忠，与手下一起犯律问斩于河畔。原因清河灾荒不断，数万民众活活饿死，朝廷粮船虽过境，不见一艘赈粮停，为此不惜违反清律，私开官仓赈民。为补其缺，策演借粮案。被宰时刻，百姓洒纸钱，如雪飞满天。一方百姓的安危与江山社稷的大义，轻重不明么？



庸官

钦差大臣直隶总督顾琮，为官陈腐死板。救灾急急，却听老农授课。百官出城急抚冲城流民，却加锁城门。误事误国。 观后感 http://www.guanhougan.cc/juping/32039.html
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