来源:http://www.guanhougan.cc作者:观后感时间:2025-06-10 08:35阅读:
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《幽灵公主》影评——人与自然的悲观
这是一部悲观的电影。
在无数次谈到人与自我与内心的关系后,宫崎骏终于指向了那个人类文明的根源性问题——“人与自然的关系”。阿席达卡就像那个在人类与自然间徘徊的中立者。就像离开村庄时神婆所言:“你要用自己明亮的眼光去判断,也许能够找到断绝诅咒的方法呀。”诅咒是什么?也许正是那人与自然之间的仇恨。活下来的百姓们痛恨着森林夺走了他们的亲人,森林的子民痛恨着人类对森林与自然的迫害与侵犯。好像人类的存活,必须建立在对自然的毁灭上,自然的繁衍必须建立在人类的灭亡上。但,真的是吗?人类这一种族本身也是从自然中走出,依靠着人类这一种族本身伟大的灵智与坚韧的性格生存下来,自然的生存依赖的是上天对世界的馈赠。人类如果想要生存,就需要动用自己的灵智,向自然有限度的拿取生存所需的资源。但人类这一种族的劣根性就在于内心中无限度的欲望。
在访谈中,宫崎骏提到了他认为人类文明的核心点“就是对财富无止境的欲望,通过夺取人类以外的生灵而达成”。这便是人类这一种族内心中永远无法逃避的劣根性——贪婪。人的罪恶,多从贪婪而起;人的成就,也多从贪婪而起。这就导致人类早已无法分清何为罪恶,何为成就。电影中的黑帽大人在工业革命的变革下实现了一项伟大的成就——让女人成为社会生产的一部分,得到足够的社会尊严。这是人类文明发展的伟大成就。但在面对自然与天皇的要求时,他选择的是听从内心日渐庞大的欲望。可能从前,她想的是逐步蚕食自然。但火药的发展,点燃了天皇指令这根导火索,点燃黑帽心中的欲望。最终枪口方向指向了山兽神。宫崎骏在访谈中谈及黑帽时提到,当她的想法受到阻碍时,“她会毫不犹豫的杀人或者被杀,不管是她的女人们还是她本人。”这展现了黑帽本人心中长久的欲望。这并无对错,黑帽在炼铁厂中建立了在战争时期近乎于美好的社会环境,却也用着残酷的手段妄图征服自然。
也许正如宫崎骏所言,他并不想将“人与自然的关系”处理为“对与错的关系”。我们常说,破坏自然的人是“坏人”,但事实真的如此吗?黑帽是为了让炼铁厂的百姓有着更好的生活;以甲六为代表的百姓既是因为亲人离世的仇恨,也有着对美好生活的追求。为了生存,为了更好地生存,大家也不得不破坏森林,侵犯与大自然之间到底边界。这有错吗?山林野兽有错吗?莫那一族因为仇恨,因为自己的生存,山猪一族更是为了自己的生存的家园,自己的骄傲。这有错吗?没有,只不过大家都各有自己的理由,生存就是所有人共同的理由。正如文中那个同样遭受诅咒折磨的老人所说:“我诅咒世界,诅咒他人,但我仍想活下去。”为了生存,本性美好的人与本性美好的兽开战,两方都是对的,两方也都是错的。
全篇最符合“坏人”这一定义的也许就是被派来取山兽神头颅的僧侣一行。权力将人心中最卑劣的欲望激发出来,掌权者为了自己的欲望挑起普通人与自然之间的矛盾,自己却不承担任何的风险。全篇中宫崎骏以僧侣一行代表了那象征着无限权力的天皇,通过对平民与自然之间争斗的详细描绘,隐晦的表达了对那掌管无限权力,却又任由权力与欲望交织在一起的天皇的控诉。这在某种程度上也体现了宫崎骏对当权政府的态度。
如果说阿席达卡代表的是人与自然之间浓到无法化解的矛盾,珊代表的就是人类与自然之间的一个奇迹,一个人类生,野兽养的奇迹。珊代表的是人与自然之间最初的接触。人类在出生时便是如此,茹毛饮血,接受着自然的馈赠。但自从有了火药,有了“足以征服国家的力量”后,人类逐渐丧失了对自然的敬畏,人类内心中最深处的贪婪便超出了限度,驱使着人类跨过了人与自然的限度。此刻的人类所需的并不是生存,而是成为主宰,这也是人类内心中最为卑劣的弱点。可以说,如果有一天人类这个种族灭亡,根源绝不是外界过于强大的外力,一定在于人类内心中过度的欲望。
说回开篇。为何我会说这是一部“悲观的电影”?珊与阿席达卡的对话体现了一些。作为人类与自然最初接触的珊不愿宽恕人类对自然所做的一切,而在中间徘徊良久的阿席达卡选择回到人类一方,像故事发展中他所做的事一样,去尽其所能的改变人类与自然之间的观念。他不是一个英雄,他只是一个偶然间被诅咒缠绕进命运中的少年。但阿席达卡的气质并非是激昂的旋律或是美好的幻想,而是忧郁与彷徨。而正是这个忧郁的少年,却重新传达给世人一种观念:这世界并非仅为了人类而存在,人类只是众生之一,被允许生活在这世界上的任何一角。正如宫崎骏所言:“这并不是说恭敬的活着就可以和自然融洽,只有我们变得贪婪才会去破坏她。当我们了解到即使是前者,我们也在毫无节制的破坏自然,我们真的不知道到底应该怎么做。”
这是一部悲观与忧郁交叉的电影,这也是一部伟大的电影。也许之后人类依然会无数次破坏自然,人类依然会无数次掌控不住自身的欲望,甚至会因为这一根源的劣根性而导致自身的毁灭,但“至少,只有我们到这一步,才能开始去考虑人和自然的种种问题。”
“或做石头,
一如在创世的首日永远默不作声,
或做生命,条件是终有一死,
还有这令人陶醉的美伴你一生。”
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