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《给阿嬷的情书》 影评
最近《送给阿嬷的情书》这部电影非常火，所以上周就跟朋友约好周二要看一看。

尽管是找的我住的附近的电影院，但在去的路上路线不熟悉。突然我朋友问了一句，那你一般在哪边看电影时，我愣了一下，才意识到：好像除了上次五一期间去了大会堂看了一部红色短剧现场表演，我工作六年多没有线下看过电影。

之前有2次看电影的经历：应该一个大学期间在县城找了高中当时关系还不错的一个朋友，另外就是大学毕业那年找工作之前的一个月去小表姐大学那边，她带我去过一次。

为什么没有去过呢？

我后来思考：一方面可能是因为时间真的很紧张，工作之后几乎都是忙忙碌碌的；另一方面就是可能就是舍不得花钱吧，觉得看看网上的片段就行，或者觉得看没看过反正生活正常过，也不多什么。

但因为离职之后，多出了一些时间，且最近心情烦闷，所以就开始有了看电影的想法。

我以前不太理解，为什么喜欢的作家：庆山不会去鼓励大家追剧或者将投身于游戏，但自己会偶尔以及推荐大家去看看电影。

现在看来理解了。

电影时长有限，同样给人一些情感表达的情况下，让人不会沉溺。



好了，回到今天正题：

电影有感

内容简述（有剧透，介意直接拉至“思考”）：

前面用了较短的篇幅简单介绍了下木生和淑柔私奔，认识(1945年）到结婚到有3个孩子（1948年年底）也就3年时间，因为避开国民党抓壮丁所以下南洋。

经历打了不给工人结工资的洋人所以被马来西亚驱逐，然后到暹罗（泰国），拉车。在华人最便宜的旅社组织先生教孩子们读书（1955年），后来把烧旅社的外国人打残疾坐牢两年（1958年），到去轮船好不容易赚了点钱准备回家（1960年七夕节前夕）海上遇到盗贼被害跌入海里，总共离开家12年的时间。

认识的旅店房主女儿因为感恩于木生曾经救下自己的父亲，又伤害放火的人坐牢，所以代为写信的两年，转为1960年木生去世那年开始替木生养活另一头淑柔一家人，并且视对方为故人。

直至1978年时，一封准备揭露真相的信因为一场大雨和快递员跌入水中只剩下一张照片，从而引起了40年的误解之后，两人失去了联系。

阿嬷一家以为阿公在泰国发了财找了二奶，而阿嬷的孙子因为欠债去泰国找阿公准备要财产，才解开了原来这么多年家庭是靠一个不认识的女性接济的故事。

电影的结尾，阿嬷和木枝见了面，但木枝患了阿尔兹海默症，说“自己老了，不记得了”。但不多一会来了一句，“淑柔姐，我寄的腊肉好吃吗？好吃我再寄。”

阿嬷坐在车望向外面，车外的场景当中出现了当年木生拉车然后另一个转角是木枝的影子。

结合自己生活的思考：

1.感动的点：

这部电影让人感动的点就是眼泪是不知不觉地开始涌现，然后滴落到嘴角的时候才意识到。

相比于以前看《苦尽柑来遇见你》电视剧中后期那种绞心的疼痛，这部2小时不到的影片给我的感动是如溪水潺潺流动，不猛烈，也不冲击。从几遍：“江海万里心中念你便不觉遥远”开始，眼泪就开始淌了下来。

到高潮的部分就是木枝站在信局时，周边那些人都在给家里带去消息时给她的触动让她放弃寄出那封讣告信并代替木生继续给遥远一方带去希望。

故事后面，最开始还很奇怪，淑柔过去泰国，木枝没有迎接就算了，而且还不在大厅的时候，才知道原来比淑柔小2岁的她已经患了阿尔兹海默症。当时一下子觉得，好像确实在情理之中，因为毕竟年纪老了。毕竟我们不能期盼60年之后，大家还如年轻时一样。（后来我在网上看一些讲解说，因为木枝太辛苦了，一个人要养活两个家庭，所以就患了病，也是在理的）

2.“走仔”

潮汕方言当中女儿叫做“走仔”，意思就是会离家的孩子。结合我近期的感受就是，因为几千年的文化，让我们默认女性就是要离开原生家庭的那一方。这针对于原生家庭的父母来说，一方面会造成一种女儿终究要离开自己身边去到另一个家庭的生活的割舍感，另一方面是会造成我所认识到的部分有男孩的家庭当中，默认女儿就是“别人家的人”，极端情况不会给到子女平等的爱。

当然就算是“男生”这一方也是一样，大家默认男孩子就是要继承香火，给家族生一个孩子。我前段时间陷入一个误区，就是觉得作为双女孩的家庭，以及因为母亲对于爷爷当年的承诺最后将希望转嫁到我身上，让我觉得自己就是一个传递香火的生育机器时，我在某一个瞬间甚至出现“妥协”的想法：觉得实在不行就生了一个孩子交给母亲养育好了，但是另一个理智的声音立马告诉我：这对孩子很不公平！作为接受过这么多年教育的我，怎么能去那一个人的一生开玩笑呢？我已经被家庭的压力压抑得喘不过气，更加不应该因为自己的自私，亲手造就一个受苦的孩子。

后来我才意识到，母亲的想法从古代到现代，不是个例，也并非“畸形”。而是我承担了作为男孩子给家族传承香火的任务而已。

不管是养育男孩，还是女孩。我觉得父母都应该要从最开始的帮扶到开始放手。就算是孩子们成年亦或是成家，也要知道大家之间彼此独立。如果真的等到年老时，该养育还是还是要养育的。只是在这个区间当中，大家都是独立的个体。



故事让人感动的点还有很多，比如阿嬷知道木生在1960年就去世，再回到看照片时第一反应不是憎恨，而是感慨，那个女孩带这么多子女，怎么生活？这个应该就是作为女性之间兮兮相惜。木棉花，还有侨批的意义。后面继续剖析思考......

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