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《忠犬八公》影评：人和狗很容易相互滋养，人和人却很难
了解我的读者都知道，我养了两条博美，快四年了。
在我看来，所有喜欢狗的人，都应该看看《忠犬八公》这部电影，了解一下八公背后的故事。
这部电影有三个版本，按上映时间顺序分别为日版的《忠犬八公物语》、美版的《忠犬八公的故事》，以及中版的《忠犬八公》。其中后两版都是按日版翻拍的。
喜欢看电影的朋友都知道，无论是完整翻拍还是部分镜头的致敬，都是对原作的一种极高的价值认同和肯定，甚至可以说是崇拜。
中外影史佳作无数，能被他国买版权翻拍的电影却凤毛麟角，而像日本1987年上映的《忠犬八公物语》被美中翻拍了两次，这一现象放眼全球影视界都寥寥无几。
《忠犬八公物语》和绝大多数以人为主演的电影不同，它是以一只普通的日本秋田犬为主角，这只狗狗叫Hachiko，在日语里是“八”的意思。Hachiko的单独镜头占了片长的一半以上。

Hachiko究竟有何魔力，能让美国和中国这两个影视业最发达、影迷数量最多的两个国家各拍一版？

这一切都要从100年前忠犬八公的真实故事说起。

八公是一只日本秋田犬，于1923年11月10日出生在秋田县大馆市附近的一个农场，原名阿八，它于1924年被东京大学教授上野英三郎带到东京涩谷作为宠物饲养。

八公每天都会前往涩谷站迎接主人回家，并在其突发脑溢血去世后持续每天前往车站等待尚未归来的上野。这一等就是十年。要知道上野教授也才养了八公一年半。

1933年，八公的故事经《朝日新闻》报道后即形成文化现象。八公这一行为超越了动物本能，被日本文化视为契约精神和忠诚品质的极致体现。

1934年，日本犬保存会发起了筹款活动，筹集资金兴建八公的铜像。同年4月21日，忠犬八公像在涩谷站前落成。八公和300多人参加了这个盛事。

在动物还活着的情况下竖立铜像，这在整个人类文明史上都是极其罕见的。

1935年3月8日，八公因癌症不幸逝世。涩谷站的八公铜像摆满了花牌，许多人都聚集在铜像周围悼念八公。

八公同主人上野英三郎被安葬在青山灵园。

至今每年的3月8日即八公祭日时，涩谷广场上都会举办向八公致敬的活动，逾万人携宠物参加，雕像周围摆满了鲜花。

1987年8月1日，《忠犬八公物语》上映，票房收入超过20亿日元；2009年好莱坞电影《忠犬八公的故事》更是将其推向全球。

2023年3月31日，翻拍自《忠犬八公物语》的中版《忠犬八公》上映，由徐昂执导，冯小刚、陈冲等主演。

还记得我是2024年初在主卧的投影仪上看的中版《忠犬八公》，当时刚好从重庆旅行回来后不久，因此更能代入电影里的各种场景。

豆瓣评分，美版＞日版＞中版，但我最喜欢中国版本，拍得最接地气、太具生活化了，我很喜欢生活化的东西。我觉得徐昂改编得很好，完美融入了中国民间市井环境，狗狗也换成了中华田园犬。

在本土化改编上，徐昂导演和团队做了很多不错的尝试。首先在故事的叙述上将故事背景设定在十几年前的重庆，并将中国传统家庭等有特点的文化元素和话题融入到故事中去。热闹的市井、麻将、凉虾、棒棒、过江索道、腊肉、重庆方言甚至重庆男人“耙耳朵”等等元素的考量和选取上都花了很多心思，甚至在“八筒”的小狗演员的品种选择上都是经过缜密的选择，为的是让中国的观众与电影产生更深层次的情感共鸣，相信这个故事会在中国发生。

徐昂导演曾表示自己是一个地道的北京人，之所以选择重庆作为作品的发生地是因为在他眼中重庆除了具有标志性的烟火气、动物友好的特质，也是一座被江隔开的城市，城市里的人和动物每天都在面对离别。动物可能终其一生都没跨过江水，重庆的分离感非常适合影片的主题表达和故事的发生。

徐昂本人也养狗，而冯小刚、陈冲也是极爱狗之人，但凡对狗的感觉弱一点点，都拍不出来荧幕上那样的效果。

中版的《忠犬八公》在当时并不算火，连我自己也是仅仅知道却没去影院看。我觉得一方面可能是因为上映的时候没有挑五一档国庆档春节档什么的，另一方面是大部分影迷都先入为主看过日版和美版的了，会不自觉拿中版与它们做比较。比较来比较去，就会不自觉地认为中版的没必要翻拍。

其实完全没必要比较。徐昂和冯导做这部电影的初心应该和很多人一样，只是单纯很喜欢忠犬八公那个故事，而作为电影人的他们想通过自己的方式致敬一下。在这种发心之下，确实没必要重构一个狗狗的剧本。

当然了，日版和美版都是豆瓣Top250级别的佳作了。在我心里，三部作品的分量一样重。

我希望有更多的国家将这个IP拿去翻拍。这个故事真的非常动人，它对整个国民某些品格素质的教育意义都是范本级别的。至少在中国，契约精神和忠诚品质，是真的有点全民垮掉的。单从在这两点上，做得不如狗的人占大部分。这就是我在中国活了三十多年所看到的。

还记得多年前我外婆家养过一条土狗，狗狗的一条腿有明显残疾，基本丧失了看家护院的能力；家里还有另一只看家护院不错的健康土狗。有一天，苦于饲养压力的外公外婆经过一番思想挣扎后，驾驶电动三轮车将其载去十多公里开外的地方放生，希望它能寻一个好人家。

在我外婆看来，十多公里，对于一个腿残的狗来说，是一个绝对不会再度遇着的超级安全距离。

数日之后，那条残疾小狗居然一瘸一拐地自己走回了家！在家门口重新见到它的那一刻，外公和外婆感到无比震惊，一时难以置信。外婆老泪纵横，连忙将它抱起。二老心生恻隐之心，一致决定继续饲养直至它去世。

十多公里，路上没有任何标记，狗狗居然仅凭气味就日以继夜找回家来。它还是个残疾，平时走出村落都费劲，可想而知这是何等的毅力与忠心。我很难想象它当时凝望着三轮车远去的背影的样子，傻傻的它可能还以为自己是被主人不小心遗忘了，而不是被抛弃。

谁又知道，它这几天回家的一路上都经历了什么，有没有吃东西，有没有喝一口水呢？我想，但凡它身体正常点，长得好看点，估计早就被人半路截胡了吧。

如果当时的外婆换做是我，看到这条狗回到我身边，我可能会难过地一夜睡不着觉。我的三观都会被重塑一遍，我的灵魂会受到无尽的拷问，我的情感会受到剧烈的冲击。

我会一辈子都忘不了重新见到它的那个场景，那简直过于震撼，震撼到都不像是生活中真实会发生的事儿。我定会为其写一部短篇小说。认真的。

可惜我外婆不是作家。关于那只小狗的故事，我知道的也就只有这些。我也不敢主动向外婆提起，我怕她想起来会难过。而我的外公，已经去世了。

我在农村生活过，我完全能理解我外公外婆为什么会放弃它，因为不能看家护院的狗狗，养着又不为吃它的肉，就会成为一种经济负担，毕竟家里已经有一只健康的狗了。

农村人养狗基本都是带着看家护院的目的的。很多农村的土狗看了十几年家，一次疫苗都没打过，一粒狗粮都没吃过，甚至连个像样的名字都没有。

我更能理解那只狗狗为什么历经千辛万苦也要走回来，因为在它的心里，那是唯一的家，是生养它的地方，也是唯一有安全感、唯一值得它信任的地方。

人和狗很容易相互滋养，人和人却很难。这也是我从小到大养狗以及与人社交下来的综合感受。

人想建立和某一只狗的亲密关系，获得某一只狗的真心有多容易呢？从小养到大，给它吃喝，基本就可以了，它到死都忠心于你，这种感情非常纯粹，基本全是滋养；

人想和某个人建立亲密关系，获得某个人的真心，仅达到相互滋养的状态就很难了，更别提要求那个人永不变心了。

我想，这就是忠犬八公的故事在百年之后仍被人津津乐道的原因之一吧。

很多喜欢狗的人一般都是觉得小动物可爱、欢实，就像我起初决定饲养棉棉、麦麦的动机一样。而过于喜欢狗的人，一般都是对于人过于失望。我现在还谈不上对人失望，我也不知道我会不会越来越讨厌人，但可以很确信的是，我此生只会越来越喜欢狗。

上野英三郎验证了一件事：男人需要的情绪价值很简单，一只狗就能给一大部分。今天我这么说，老去后我还会这么说。

致敬八公与上野英三郎教授。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/31921.html
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