观后感logo

《南京照相馆》观后感

这么说吧，今年是抗战胜利80周年，从40年前的《屠城血证》开始算，终于有了一部正视历史、表达恰当的南京大屠杀题材电影。（请原谅我用“题材”这样的表达方式。）

我没有第一时间去看《南京照相馆》。而是上映快一个月，热度开始退去才带孩子一起去。

不是我对这段历史缺乏了解，或是对爱国主义教育有什么疑问；相反，正是因为对南京大屠杀乃至整个抗战有一定的了解，才让我有些犹豫，原因有好几个。

首先，我怕电影镜头呈现得过于真实、血腥，感官冲击太大（早期拍的几部电影），给孩子造成心理阴影，这显然达不到正视历史和爱国主义教育的目的；

其次，我又担心电影陷入过于“国际化”的“反战思潮”套路，总要有几个“心生忏悔”的日本军官，把注意力放到反对战争本身，就差喊出“日本人也是战争受害者！”的口号。我不是战争狂，对战争没啥特殊爱好，反战我也原则上赞同；但是，对战争的反思有一个前提：不义之战才需要反思！作为一场侵略战争的受害者，反思个毛线啊！

我还担心，像老谋子拍的《金陵十三钗》那样，把民族的苦难拍成了一群妓女的骚肢弄首、卖弄风骚；拍成了一场裸身换衣服和袭胸游戏的猥琐，把整个“国破山河在”的苦难，简化成了一个狙神、一个外国醉鬼、13个女学生和13个烟花女子的舞台剧，把整个南京城彻骨的恐怖与黑暗抛之脑后。

文戏拍得低俗不堪，武戏又如同脑残；国军的神枪手百发百中，日军挤成一团开枪乱扫，把战争视如儿戏。士兵脏了一身油泥，连五官都看不出来，妓女却衣着光鲜，扭着屁股在残泥瓦砾里乱走，教堂外尸山血海，教堂地下室里一群烟花女酒醉金迷，和女学生争风吃醋。

整部电影就是赤裸裸的卖弄色情，出卖国耻，以求票房。（老谋子你怎么敢的？！）

先说结论，在略有了解之后，我还是带孩子去看了《南京照相馆》，结果超出我的预期。

这部电影是我看过、拍得最好的题材电影，如果还没看的朋友，可以带孩子去看，去体验这一堂历史（爱国）课。

看完电影出来，我脑子里蹦出来的，是（我们金华的）爱国诗人艾青写在1938年的那句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”

电影好在哪里？
去看电影之前，我心里会有一个问题：面对先辈遭受的苦难，日军的兽行，孩子们的情感认知肯定会受到很大的冲击，他们该怎么看待这场发生在80年前的战争？今后他们怎么看待日本人？还有他们喜欢的日本文化？

00后们是看日本的动画片长大的，他们喜欢二次元，喜欢宫崎骏、新海诚，喜欢听久石让、坂本龙一；他们会读《忘忧杂货铺》、《人间失格》……他们当然接触过其中的反战题材作品，但这种接触始终是间接的，隔离的。而这一次，电影呈现的会是感同身受和触目惊心。

于是，这个问题就很尖锐了：怎么看待这场发生在80年前、就发生在这片土地上的抗日战争？南京大屠杀欠下的血债要怎么偿还？孩子们要用什么视角去看？

这部电影给了一个很好的答案。（可以说是同类电影中给出最好的答案。）

情节
作为院线片，它是合格的。无论在表现大的时代背景、日军的凶残、国破山河在的痛心，还是主线故事中小人物的命运走向，都相对更合理。

片中人物为什么阴差阳错地留在照相馆，为什么和日本人发生关联，又为什么逃出照相，怎么把一个小人物的选择融入动荡的大背景中，都在电影的语境内有一个能说服观众的相对合理的理由。

角色
角色的塑造也非常成功，常州口音女演员和汉奸翻译，是我近10年来在影院里看过的塑造的最成功、最令人难忘的电影角色。（刘昊然稍显平淡）

所有正面、反面角色都个性鲜明，行为合理，可圈可点。

此外，一个合格的商业电影，人物绝不是承担剧情推进的棋子、工具，而是有血有肉的人，在彼此羁绊中要有升华的剧情。这一点《南京照相馆》做的也很好。

内涵
《南京照相馆》是一部非常“正”爱国主义宣传片，没有夹带其他莫名其妙，或让人恶心的东西。这很大程度上也许是时代因素，不必搞政治正确，有了足够的民族自信。

我非常同意一位影评人的观点，他说：什么叫爱国主义？爱国主义从不是单向效忠的口号，也不是排他性狂热的情绪，而是我要和国家一起成为更好的自己的双向奔赴。

在这一前提下，爱国主义有一个重要的维度，容易被大家忽略，那就是时间性，或者叫历史的沿革。

爱国不是我们这一代人一时兴起，不是从天而降的族群认同（西方解释民族主义的套路，容易走极端）而是从前人手里接火种，再传给后人的责任！是要记住我们这个喜欢吃米饭和面条、对外来客人永远比对自己家人好，太过善良、太要面子、太留恋土地的民族，他是从哪儿来，又要到哪儿去！

我们今天看到的故宫、长城、大运河不是天生就有的，是我们的前人皓首穷经为我们留下的文明遗产；

我们今天享受的高铁、互联网、北斗卫星不是从天上掉下来的奇迹，是我们这一代英雄为下一代人搭建的底气。

《南京照相馆》作为一部实质上的爱国主义宣传片，他完成了他的使命。

特别是当你看到这部影片片尾字幕时，你会明白这种时间线上的维度，他表达的无比平静，他在平静安宁中向观众大声呼喊：不要忘记！不要忘记！！不要忘记！！！

以上就是我推荐这个电影的理由，我相信青少年甚至儿童的判断力和直觉并不比大人差，所以我认为孩子去看这个电影没问题，大胆去看这个电影，在他们心中埋下的种子，绝不仅仅是简单的仇恨。

后记
关于电影本身，我说完了，也想顺便说说我作为一个70后对日本侵华和南京大屠杀这段历史的相关记忆，就当是闲聊吧。

男孩子总有那么一段时间会迷恋武器和战争，我就是在那段时间第一次接触这些史料的；之后，有一些专门陈述总结日本屠杀的历史证据和数据的书，我也翻看过多次。

这些书（资料）里无一例外都是大量的尸体，都是自日俄战争起一直到1945年之间，日本在中国四处杀戮的照片，人头滚滚，尸横遍野，血流漂杵。

有些人留下姓名，写了一些生平让人唏嘘，更多人无名无姓，被埋在万人坑，被炸死在防空洞，被沉在河里喂鱼，还有大量的妇女被侮辱的照片，拿个黑框挡住私密处，更加震撼。

这些都大约都是在初中看到的，也不记得当时是怎么想的了，但在无形中塑造了我的世界观，那就是应该怎么看待这些问题，怎么看待历史。

现在看来多少有点讽刺，在当时那个年代（80），中国因为和美国在客观上结盟，导致美国的盟友们也见风使舵，都和中国结交，日本当时也较为亲中，在新闻里听到看到中日两国世世代代友好下去的话语不绝于耳。

于是，一边是我翻过无数遍的阴气森深的日军屠杀同胞的白皮书，一边是电视里好看的流行日剧和世代友好下去的口号，我相信这些都让我建立了一个比较立体、比较客观的世界观。

大概也是因为这些特定的历史原因，所以在一定的时期内，像《屠城血证》、《南京，南京》这些电影里总要出现一些良知为民、反思军国主义的日本军官，有的甚至还要与中国的女性有一段感情戏，这些也是时代给电影的烙印。也是因为这种套路看的太多，我对要不要去看《南京照相馆》一开始是动力不足的；

有趣的在于《南京照相馆里》没有这种良知未明的日本军官的桥段，这也算是时代发展到另一个阶段的一个小小的、标志性的转变。

聊到这里也就没什么可说的了。最后，附上艾青这首诗的全文，以前也读过，但今后这首诗对我又有了别样的共鸣。鉴于艾青是那个时代的亲历者，这种情感的共鸣，也许更接近历史的真相吧。

《我爱这土地》
假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……



【这首诗创作于1938年11月17日，当时武汉失守，诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨写下了这首慷慨激昂的诗，表达了诗人对祖国深深的眷恋和为祖国奉献一切的决心。】 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/32863.html
转载分享本站内容http://www.guanhougan.cc，请保留文章来源信息和原文链接！