认清边界，方得归途--《奥德赛》观后感_电影影评观后感

认清边界，方得归途--《奥德赛》观后感

来源:http://www.guanhougan.cc作者:观后感时间:2026-09-16 08:41阅读:

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认清边界，方得归途--《奥德赛》观后感
看完《奥德赛》有一段时间了，后劲很大，一直想写点什么，但事情太多。这些天恰好能腾出些时间，简单谈谈感想。

我最早看荷马史诗是在小学三年级，依稀记得那时候生病了，在打点滴，百无聊赖拿起了这本书。小孩的认识很浅薄，只看到奥德修斯漫长曲折的归乡旅途，重重险境接踵而至，觉得这是一个经历九九八十一难回家的故事。时隔多年，诺兰将这部流传三千年的古老传说重新改编，呈现在荧幕之上，我看各类视角独特的深度解读很多，比如海上民族的身份反转（我比较木讷，看电影的时候完全没意识到海上民族就是说的他们自己）、打破宙斯法则带来的信任崩塌与反噬、木马计毁灭文明的内疚与战后创伤（联系同为诺兰导演的《奥本海默》）......相比这些深入的见解，我的感悟就简单许多，也没什么体系，主要就是人该怎么和自己相处、和他人相处、和命运相处。

先回到电影，伊萨卡求婚者和寻父那条线就不说了，那边我没什么见解。今天也不按照电影里面过去和现在交织的时间线来叙事。主要聊聊我对奥德修斯心理变化的理解，当然，这种理解千人千面，我仅代表我自己。

1/6

志得意满

木马计得手，希腊联军攻破特洛伊城门后，奥德修斯的内心是错综复杂的：面对屠城惨状让他愧疚，打破宙斯法则让他自我怀疑，亵渎雅典娜神庙让他恐惧......不过我觉得这些情绪很快便被志得意满盖过了--他的智谋终结了千军万马十年没攻下来的特洛伊城，联军掠夺了数不尽的财富，同伴也不再需要流血牺牲，大家可以回家了。

所以当阿伽门农选择稳妥但缓慢的常规路线时，他毫不犹豫便带着自己的人抄了近路。这是顶级聪明人在巨大的成功之后自然而然心生的底气--他已经成功证明过自己靠着聪明才智做到了所有人都做不到的事情，他觉得之后不会再有什么自己掌控不了的事情了。

2/6

锋芒受挫

回家路上一路烧杀抢掠，一开始也没有遇到像样的抵抗，这支胜利之师信心爆棚。直到踏上了独眼巨人的岛屿。

跟着羊群进到巨人的洞穴，尽管大家察觉到了异样，但奥德修斯此时仍然带着对“宙斯法则”深度理解的底气，他认为自己吃透了规则，不会讨不到便宜，尤其是面对区区一个小岛上的对手，最不济的情况下自己也仍然能够通过谈判摆平。

但这次情况完全不同了，尽管特洛伊人坚守了十年，但那不过是凭借占据优势的地形与固若金汤的城墙，两军直接交锋的话希腊联军是有压倒性的优势的（查了下荷马史诗里面的描述，希腊联军是十万人，特洛伊的军队是五万人），可独眼巨人无论是体型、力量都完全碾压这支胜利之师，这是他们头一次遇到正面无法取胜的对手。

巨人回巢，封洞口，吃同伴，甚至一句话都不觉得有必要跟这些如同蝼蚁一般的人类说。也许不想承认，但奥德修斯肯定是明白了世上并不是每一个地方都遵循他们的文明，体会到了在绝对的力量差距面前，谋略有时是无力的。

他很快冷静下来，并再次想出对策，帮助众人脱离险境，此时心里肯定不服，觉得自己只是受困于人类弱小的躯壳，倘若不是这么大的力量差距，巨人根本没可能吃掉他的手下的--所以他回头射了那一箭（原著是报上了自己大名）。

这其实让我联想到现实世界，很多有能力的人恐怕都会有一些执念：我的公司小，在竞争中没能成功，那是你们大公司靠资源碾压，拼硬实力我未必会输；我的球队输了，但那不代表我输了（我觉得像C罗这样的球员不可能没这么想过）；我推动的事被外行否了，那只能说明你位置比我高，不代表能力比我强......

这份不服决定了他后续将遭遇的所有磨难，因为他此时还是相信，只要给到对等的舞台，他不会比任何人，或者巨人，或者神明逊色，但实际上，这世界很多时候根本不跟你讲公平，力量差距就是差距，规则不对等就是不对等，你再不服，再想证明自己也没用。这一点在之后遭遇的铠甲巨人那里更加明显，当时我在想这两个物种很类似不是吗，为什么要设置成两个关卡，但后面一想，独眼巨人一役，奥德修斯好歹还有施展计谋的空间，在铠甲巨人这里，对方无论是人数、装备、力量、环境优势、突然袭击的先手优势全数占尽，他们只是被单方面屠戮、驱赶，什么谋略，连施展的空间都没有，是彻头彻尾的溃败，应证了这世上就是有你用什么办法都无法逾越的鸿沟。

3/6

违抗命运

我把女巫和冥界之行放在一起说，原因有二：

一是都涉及预言。女巫跟奥德修斯有一段对话，原文记得也不是特别清楚，大致意思是“你是个总想掌握自己命运的人，但这次你做不到”“神说只有你才能回家”，奥德修斯回过头霸气说道“Then I defy the gods”。我看到这里的时候甚至都在想，同伴能否顺利回家和战胜神明给他安排的命运，到底哪一个是他真正更加在乎的？

冥界之行，借由先知之口，更加明确地告诉他，只有他才能回家，并且详细预言了其他人会因为什么死去，奥德修斯当场一一给出了解决方案，仍然坚持有办法；同时，他看到了联军的最高领袖阿伽门农--跟他一样在特洛伊叱吒风云的人物，甚至比他更有权势，同样没能逃脱自己的命运。

二是，在此之前，奥德修斯面对的问题，我理解是更偏向于处理事情本身的，也更多是在自己控制范围内的，包括独眼巨人怎么逃、铠甲巨人怎么躲、风浪怎么扛、补给怎么获取，虽然一路坎坷，但理论上只要他够强，算得够细，也是能够解决的。但在此之后，奥德修斯面对的是他人能否改变自己、改变命运的问题，性质完全不同。预言说得很明白，你能活，你的同伴都得死，不是死在敌人手里，是死在他们自己的选择里。

4/6

执念崩塌

预言一步步应验：塞壬海域，他让所有人堵上耳朵，硬扛过了歌声的诱惑；斯库拉海峡，他算计到了队友的反应，让船只驶向了损失相对小的一侧，保全了大局。

船靠近太阳神岛，他第一反应是绕开，因为先知说了，碰了岛上的牛会遭受灭顶之灾，除了他，所有人都会死。可船员们实在熬不住了，连日漂泊、粮食见底，所有人都吵着要上岸休整。奥德修斯这时候选择将先知的预言公之于众，逼着所有人发誓不准碰岛上的牛。不知此时的他心中到底是怎么想的，是觉得自己已经把能做的一切都做了？还是觉得话都说到这个份上，规矩也卡死了，兴许能够守住这最后一关，突破诸神的安排了？不得而知。

但人心，是盯不住的。

一开始同伴们还信守承诺，可饥饿感折磨着众人。你说有危险，可危险在哪没看到，牛在眼前吃草是实实在在的。你说先知是这么预言的，可那都是你一个人说的，真是这样吗？确实从特洛伊开始，你带领众人屡屡化险为夷，但那也是以不少人牺牲为代价的。你说这是回家的必经之路，可谁知道你是不是在拿我们的命，换你自己的归乡路？

趁他睡着的功夫，众人还是动手了。他终究不可能没有松懈的时候，而人性里的贪婪、侥幸、短视、猜忌、逆反，永远会精准钻过你所有防备的缝隙。

太无力了，已洞察一切并做好应对策略，却仍然拦不住既定的结果。

等他惊醒过来，肉已经在火上烤了，一切都无可挽回。宙斯的雷霆劈了下来，船被砸得粉碎，最后一批同伴葬身大海，只剩他一个人抱着浮木在海中漂泊。

当初他恐怕根本不会想到，神根本不需要亲自动手，就足够把他所有的努力、所有的盘算、所有的执念击得粉碎。他拼了十多年，到最后才发现，你能打赢战争，能躲过怪兽，能跟神明叫板，可你永远拦不住身边人自己选的路，无法拯救不觉得自己需要被救的人。

5/6

龙场时刻

他漂泊到卡吕普索的岛上，整个人已经垮掉--十多年的战争和漂泊，他从一开始觉得自己无所不能，跟神明叫板，到眼睁睁看着最后一批同伴死在眼前，心气，在船被雷霆击碎的那一刻，彻底泄了。

岛上七年的时光，于他来说，先是放下：

放下能拯救所有人的自负；

放下要跟神明分高下的逞强；

放下只要足够聪明就能掌控一切的执念。

得承认，人力有穷尽。很多事你拼到极致，也只能做好自己那一份，剩下的变量，藏在别人的选择里，藏在命运的洪流之中，自己半分都左右不了。

真正放下之后，是鼓起勇气，重新出发。奥德修斯也迎来了自己的“龙场时刻”，他早已见过最极致的力量，见过最深的人性，见过自己的边界，也见过命运的重量。他不再想着掌控一切，不再想着拯救所有人，甚至不再在意自己是不是够聪明、够厉害。他接受了自己的有限，只想作为一个普通人回家。这一次，他做到了。

6/6

题外三思

归途落定，之后的剧情便不再展开。有几个问题倒是想拿出来聊一下，也是我看完之后思考比较多的：

第一个问题是，奥德修斯到底战胜了命运，还是败给了命运？

我觉得首先可以从命运的角度上来看，结论很明确，命运肯定没输。

奥德修斯一路艰难险阻，一次次扭转眼下的死局，给同伴续命，但这些挣扎本身都在命运的框架里--预言从没说让他死在半路，而是只有他一个人能活着回到伊萨卡--从这个结局来看，他最终并没能突破。

但从他的角度来看，他输了吗？我觉得结论也很明确，他也没有输。

纵使没有改变结局，但奥德修斯已经以凡人之躯，最大程度扭转了命运的安排，他尽力抗争过。他本可能死在独眼巨人的洞穴里，本可能和整支舰队在波涛中沉没，本可能全军覆没在任何一道关卡，但他靠自己的智谋、勇气和不言弃的精神，把必死的局面一次次往回拉了一把，同伴的性命尽可能得到了延续。

他终究没有忘记自己的初心，否则，没法从卡吕普索的岛上重新出发，更不用说回到自己的家乡。

此外，他的故事流传了三千年，这本身又何尝不是凡人对命运的超越呢？命运可以决定了他的归途和最终的生死，却决定不了他的名字会被传颂多久，决定不了他的精神能走多远。

所以我认为，奥德修斯和命运之间从来不是简单的非胜即败的二元对立，奥德修斯没能打破命运的边界，命运也没让奥德修斯丢掉人类的尊严，二者共同撑起了这个流传千年的故事。

第二个问题是，人应该怎样面对他人的命运？

背负他人的命运，在很多人看来可能是个“强者病”，或者说是责任心过剩的人才会面对的问题，但实际上现实中比比皆是，我认为这是跟相对位置有关的。试想一下，作为长辈，作为伴侣，作为朋友，作为职场里带团队的人，作为家庭里担责任的人，你有没有经历过类似的问题？

作为家长，你天然觉得孩子阅历浅、不懂事，要替孩子选专业、选工作、选伴侣。你觉得我吃过的盐比你吃过的饭都多，是在帮孩子避坑；可在孩子眼里，这就是控制，你在用“为你好”绑架他的人生。

作为爱人，你总想着替对方规划职业、打理人际关系、纠正性格缺陷。你觉得这是“一起变好”，是亲密关系里的担当；可在对方眼里，这更像否定和裹挟--你爱的是自己想改造出来的理想模板。

作为朋友，你劝人分手、劝人辞职、劝人离开你眼里的火坑。你觉得你都是为了别人好，可别人身处其中的权衡、不舍、隐忍，你未必全懂。到最后没听你的，你觉得不知好歹；听了后悔的，你反倒成了罪人。

《繁花》里爷叔说，“能说服一个人的，从来不是道理而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教而是磨难”，禅语也说，“不要参与他人的因果，你渡不尽天下人”。在一些事情上，你站在更高的位置，但对方没有你的经历、没有你的信息，他只能看见眼前的处境。就像船员不知道预言，只知道眼前的饥饿。你硬要替他人做选择，实际上是在替他人承担命运，你以为在帮他，其实是在透支你自己。

所以在这个问题上，也许最好的解法是分清哪些课题是属于别人的，然后守好自己的边界，简单来说，就是要有分寸感：

你可以坦诚告知自己踩过的坑、见过的风险，但不要强行说服，更不要替对方做决定；

你可以在对方真的摔倒、真的求助时伸手拉一把，但不要在对方还没走的时候，就冲上去把他的路替他走了；

你可以尽到自己身份里的责任，但不要把别人的人生选择、人生后果，都当成自己必须完成的目标。

这不是冷漠，而是有节制的善良，承认自己的局限性，尊重每个人的人生轨迹。

第三个问题是，既然命运早已注定，努力的意义何在？

在这个问题上我比较认可罗翔所说的“命定论”，区别于传统的“宿命论”（命运已经写好了每一天的剧本，人只能被动接受、等待），“命定论”大致是说命运有一半是不可控的，比如你出生的时代、你得到的机遇、你的生死大限；但还有可控的部分，比如你的选择、你的姿态、你对待每一件事的态度、你在过程里守住的底线和良知。

比如奥德修斯没法决定自己不被卷入特洛伊战争，也没法决定只有自己一人回到家的结局，但命运没限定他是尽力去保全大家的生命，搏至无憾，还是直接拿众人的生命去跟独眼巨人做交易，换取自己回家，这是他自己做出的选择。

如果命运早已注定，就不用努力了，那不就相当于，人终有一死，那这辈子就不用活了一样。命运注定了你的开始和结局，但开始和结局都只是一个点，人生则是从起点到终点之间全部的路，命运从未限定你走哪条道、绕多少弯、遇多少人、看多少风景，更没限定你是以什么样的心情、什么样的姿态走向终点，这一部分是你自己亲手塑造的，这也正是人生奇妙且值得的地方。

那句罗曼·罗兰耳熟能详的话放在这里恰到好处，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱他。”努力的意义从来不是推翻命运的定数，而是在命运给出的框架里，把属于自己的那段路，走得有温度、有分量、有自己的模样。观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/37382.html
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