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《末代皇帝》观后感



神思者的《故宫》，是一首我很喜欢的曲子。



每次听到这首曲子，一种大气磅礴又不失空灵的感觉油然而生，让人仿佛在黄昏时刻置身于紫禁城，缓缓漫步在故宫中。



从明朝皇帝朱棣打造这个巨大的皇城以来，在中国的土地上，故宫已经风风雨雨经历了数百年的光阴。



帝王将相犹如过眼云烟，而故宫依旧默默在那里，守候着来来往往的黄色脸孔。



个体于历史洪流之中，不过都是卑微的存在。



只是，沉迷于权力之中的人，往往像是中毒一样，罔顾常识，自想着自嗨。结果历史洪流一来，根本毫无招架之力。



溥仪，作为清朝的末代皇帝，尽管在封建皇朝里是一言九鼎的君王，但在时代的波涛中，也不过是身不由己的恒河粒沙。



溥仪的权力来源就是生殖器，而不是自己从无到有建立起来的，来去都由不得他说话。



所有的封建帝王，都没有办法逃脱权力更迭的难题：第一代的君王开疆扩土，后来的二代、三代，大部分都是在君王的庇佑之下成长起来的，没有办法了解建立一个体系的复杂性。就好像一个创业的老板，经历过企业成长过程中的风风雨雨才能获得成功，并获得下属对其权力的充分认可。但到了第二代、第三代，根本都没有经历过市场上的洗礼，如果接班的话，往往败掉家业的概率大一些。



但从溥仪的经历来看，他不像是一个败家子，反而更像是一个傀儡。



电影《末代皇帝》里，行将就木的慈禧，把溥仪指定为接班人，让他远离亲生父母和兄弟，作为这个风雨飘摇帝国的接班人，根本没有考虑他愿不愿意，也不会考虑这个合理还是不合理。只要是皇室人员下的蛋，满足她畸形的继位条件即可。



此后，溥仪的亲生父母和兄弟看到他都要下跪。作为一个活生生的人，除了他的外国老师庄士敦还把他当成一个人看之外，在大部分宫廷里的太监奴婢和官员严重，溥仪就成为了“非人”，一个高高在上的、空洞的人。



庄士敦除了教会溥仪一些知识技能外，还给他弄了辆自行车，也会挖掘他的一些天性，将一些西方的现代观念和社会运行机制告诉他。然而，在这个巍巍皇城中，根深蒂固的思想观念和封建朝代的运行机制，又怎么可能是一个老师所能左右的？即便溥仪想改，也是积重难返，更何况，那时候年轻的溥仪，又何曾懂得庄士敦复杂的心情。



在电影中，溥仪还非常重视和庄士敦的关系的。在老师去天津看他的时候，送别庄士敦之际，他还特意叫上乐队，奏乐欢送他。庄士敦后来也写了一部书叫《紫禁城的黄昏》，成为了《末代皇帝》电影的重要资料。



然而，历史宏大的叙事下，个人的情感显得如此的无关紧要。



从辛亥革命到袁世凯登基、张勋复辟，再到1949年故宫城墙上换了新面孔，在这个历史进程中，溥仪是参与者，也是见证者。



短短数十年期间，风云变化的中国大地上，溥仪沉沉浮浮，反复被人利用，但却最终幸存了下来，成为电影《末代皇帝》的主题。



辛亥革命的枪声在紫禁城上空响起，溥仪和他的家人不得不离开从小到大生活的地方。那些依附于封建皇朝的奴仆们，如丧考妣，人生没有了方向，四处逃散。



纸醉金迷的生活过久了，在日本人的怂恿之下，溥仪又做起了昔日的皇帝梦，在满洲国成为了日本人的傀儡。



伪满洲国成为历史问题后，本想在车站厕所里自杀的溥仪，仍旧未能如愿，最后被关进了东北的监狱里，一直到后来的大赦。



电影的结尾，在某个黄昏的日子，溥仪走进故宫，从椅子的座位下掏出一只盒子，盒子里装着一只蟋蟀。




这个盒子，就是当年还是小孩子的溥仪，举行登基仪式的时候哭闹，从一个大臣那里拿来的。




也许电影导演在告诉影迷，在他的眼中，溥仪的一生也许就像那只蟋蟀那样，身不由己。



然而，在历史的进程中，又有多少人的命运，能够真正由自己操盘呢？



正如孙中山先生所说，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。



在历史老人面前，没有任何人能够逆势而为，溥仪并不是个例。只是所有沉迷于权力毒药中的人，不愿意去相信罢了。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg1000z/22078.html
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